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大师的启示

发布人:管理员   发布时间:2017/11/7 16:04:52   浏览数:56

大师的启示

吴奇

读书多年,还没有遇到这样一部书令我读后心中滋味万千,无以言表亦难以言明。书的封面印刻着醒目惊人的“大师远去再无大师”,但大师们一个个如雕像一般已经竖立在历史的时空里,也会铭刻在人们的心中。读这样的书可以擦亮你的眼睛,祛除蒙在心灵上的遮蔽,更可以让你看清中国文化长河之中流砥柱,触摸到真正知识分子的脊梁。

    清华国学研究院有“四大导师”:王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任。在四大导师之中,只有赵元任一人怀揣美国哈佛大学博士学位证书,而王、梁、陈等三位,均无博士、硕士头衔,较为年轻的陈寅恪连个学士学位也没拿到。尽管头上没有金光闪闪的博士帽子,但三位却学贯中西,堪称当之无愧的学术大师。陈寅恪放洋十几载,于哈佛大学、柏林大学等美国、欧洲名校转过一遍,终未能揣一张博士文凭回来,完全是为求知而读书。与那些出国镀金“为文凭”者相比,陈寅恪真正做到了“读书为己”而不是“为人”。

    对通今博古、学贯中西的陈寅恪,目空天下士的傅斯年于敬重推崇的同时,深感自愧不如,甘拜下风,并慨叹曰:“陈先生的学问近三百年来一人而已!”

    陈寅恪每次授课,除学生外,因羡慕其学问之广博与才情之高,清华的吴宓、朱自清等名冠一时的教授皆前来听讲,因而陈寅恪便有了“教授的教授”之美誉。

    陈寅恪在西南联大讲授隋唐史。开讲前开宗明义:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

    国学大师刘文典月下讲“红楼”。开场白是有板有眼:“只、吃、鲜桃、一口,不、吃、烂、杏、一筐!仙桃只吃一口——就行了啊!”停顿片刻,未等台下听众回过神来,刘氏又颇为自负地接着大声道:“凡是我讲的,别人都没有说过;凡是别人说过的,我都不讲,今年给你们讲四个字就够了!”

    联想当下,对照大师们的自主解读,那些照本宣科传声筒式、复印机机械照搬式、复制剪切式的授课者可曾汗颜?

    成为学术大师者,必有其灵魂。清华国学院导师之一王国维去世后,陈寅恪在其清华园纪念碑上写道:“惟此独立之精神,自由之思想。历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”我想,“独立之精神,自由之思想”就是这些学术大师的灵魂。

    清华国学研究院还有一位导师,就是后来被誉为中国人类学和考古学之父的年轻海归李济。27岁的李济获得哈佛大学哲学(人类学)博士学位。这是第一位中国人获此殊荣。此时的海归与若干年后,作为新生代的海归或者假洋鬼子皆有较大不同,在李济的梦想里有成就一位学术界大师的心愿,却没有捞着大官或弄个百万富翁或千万大亨的追求。李济心中装的是“新文化、科学救国、振兴民族”等一类理想与抱负。这一鲜明的时代特征,正如若干年后李济所说:“那时的留学生,没有一个人想在美国长久地待下去,也根本没有人想做这样的梦。那时的留学生都是在毕业之后就回国的。他们在回国之后,选择职业的时候,也没有人考虑到赚多少钱和养家糊口的问题。我就是在当年这种留学风气之下,选择了我所喜爱的学科——人类学。”

    李济式的“留学风气”极大彰显了其人品之高尚伟大,多么希望这样的“留学风气”能够深深影响改革开放后成千上万的出国留学者。

    俗语说,没有梧桐树引不来金凤凰。

    1917年1月4日,时年49岁的蔡元培就任北京大学校长职位。在周围尚处于蒙昧与混沌状态的历史时刻,蔡元培审时度势,提出了“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包”16字箴言。这个光芒万丈的治学方针,如大海潮声,振聋发聩,古都上空犹如“晦雾之时,忽睹一颗明星”。自此北大成为“独立之精神,自由之思想”、散发着人性光辉和科学理念的人才成长之摇篮。

    如果说蔡元培为北大栽下了梧桐树,那么为清华栽下梧桐树的则是梅贻琦。

    1931年10月14日,以独特的人格魅力被世人称为“寡言君子”的梅贻琦,被国民政府任命为清华大学校长。12月3日,梅贻琦到职,发表了“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名演讲:“一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。孟子说‘所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。’我现在可以仿照说,‘所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也’。我们的知识,固赖于教授的教导指点,就是我们的精神修养,亦全赖有教授的inspiration(启发)。”

    梅贻琦本人,从来没有被称为大师,但在他的任内却为清华请来了众多的大师,并为后世培养出众多的大师。梅贻琦作为中国最有声望和成功的教育家被誉为“清华之父”和清华“永远的校长”。

    斯人已逝,但其精神、其思想、其风骨应该葆有、继承、光大,这应是一种伟大的担当!(作者:吴奇,单位:天津市天津中学)

<<中国教育报>>2017年11月6日

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